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瑞犬望春风
展览时间:2018年2月8日~2018年3月18日
开馆时间:09:00~17:00(16:00停止入馆,周一闭馆)
展览地点:首都博物馆地下一层M展厅
展览类型:免费
瑞犬望春风

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前言

??????? 传说中,犬是奉了神的旨意来到人间守护我们。为此,上天赋予了它忠诚勇敢的内心和温厚纯良的性情。在与人类长达万年之久的相生相伴中,它或身手矫健追逐猎物,或忠诚踏实看家护院,或勤劳智慧看守牧群,或温情憨厚陪伴左右,人与犬之间形成了亲密的伙伴关系。这种挚朴无华的情谊由古至今,人们感受着犬的奉献,更敬重它的品格。岁月轮转,星居戊戌,让我们走进岁月悠久的戌犬文化,去认识它、理解它、更珍惜它,在这温暖人心的感受中共同迎接新一年的平安与兴旺!

一、吉祥生肖

??????? 由天干地支和十二种动物形象组成的生肖文化体系源自古代先民对于宇宙时空变幻规律的总结,是人们认识客观世界的智慧结晶,在其不断发展、丰富的过程中,凝聚了种类多样的文化因素和超越现实的信仰力量。天干地支的循环流转融入阴阳五行学说的哲学理念,具有了趋吉辟邪的玄妙含义;每一个活灵活现的生肖动物也因各具神通,成为了当值年中的吉祥物,被人们寄予新的希望。千百年来,人们通过生肖的更替感受岁月的迁延,也通过赋予它吉祥的意蕴祈求年年顺遂,事事如意,它超越了历法的自然属性,成为了百姓生活中既亲切又美好的文化存在。

二、犬守安康

??????? 根据目前的考古发现,犬在我国是最早被人类所驯养的动物,距今已有万年时光,驯化历史可为“六畜”之首。人类在驯养犬的过程中积累了经验也获得了帮手,为之后驯养更多种类的家畜奠定了基础,这在人类文明发展的进程中具有重要的意义。在与人类相处的漫长岁月里,犬类始终是我们生产生活中的得力助手和忠实伙伴,它以自己的机敏勇敢帮助人们获取更多的物质资源和生存条件,忠诚守护着宅门庭院和劳动果实,并以温纯真挚的情感陪伴在人们的左右,成为了家庭财富和平安生活的忠诚护卫者。

三、报之琼琚

??????? 《诗经》中有诗云:“投我以木瓜,报之以琼琚”,琼琚即为美玉,其价值远远在木瓜之上,这种“投瓜报玉”的做法体现了人类重情尚义的高尚情操。历史上,犬为人类的生产活动和生活便利提供了巨大的帮助,人们感念它的付出,敬重它的勇敢和忠诚,作为善待伙伴、珍视情谊的一种方式,很多地区和民族都形成了爱犬、敬犬的文化风俗。在中国传统文化的吉祥寓意中,犬也成为了人们生活中平安、财富、喜庆的象征。

结语

??????? 人类的世界从来都不孤单。山川河流与我相伴,四时花开共我同欢,海阔天空解我忧愁,丛林鸟兽跃舞缤纷……这一切,是天地自然的恩赐,是万物生灵的馈赠!忠实的朋友啊,我们跨越万年古今相伴;温情的伙伴啊,我们不离不弃贫富相依!忠诚与担当方显大智大德,感恩与关爱闪耀人性光辉!生命的存在无分高低,和谐的世界苍生共济,愿我们与那些共生在同一世界的动物朋友永以为好,守望相助,共向春风!

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八卦十二生肖纹铜镜
唐(618年—907年)
直径17厘米
北京市西城区西便门外郝井台宋太监墓出土
??????? 此铜镜中心为象征五行中“土”的半圆钮,以金炉、树木、池水和火焰的纹饰围绕,分别象征“金、木、水、火”。外围八卦纹饰和十二生肖动物图案,最外侧环绕对应的是十二地支铭文。

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绿釉红陶狗
东汉 (25年—220年)
长55厘米,高42厘米,宽14厘米
丰台区黄土岗公社二台子汉墓出土
??????? 这只陶狗为红陶质地,站立姿态。它四肢有力,肌体壮硕,口部微张,尾巴上卷,双目圆瞪,向前注视,双耳耸立,呈现出一幅警觉、忠诚的神态。狗颈与胸之间有系带,并连接着链环,用以装饰或者供人牵制。

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内画骏犬图鼻烟壶
清(1644年—1911年)
高6厘米,宽3厘米
??????? 内画鼻烟壶是我国自清代逐渐发展起来的传统手工技艺。画者通过一种特制的小竹笔从壶口伸入壶体内侧,反向在壶壁上作画。画面的内容包罗万象、雅俗共赏。这个内画犬鼻烟壶用色清丽雅致,笔触细腻精确,以垂柳和猎犬构成了画面的主要内容,画风颇有清代宫廷画犬的风格。虽然此鼻烟壶未见作者名款,仍不失为内画鼻烟壶之佳作。

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犬形铜锁
民国(1912年—1949年)
长7厘米,高4厘米
??????? 铜锁造型生动写实,狗腿短小结实,着地平稳,锁芯前隐梁于狗颅内引出,从后颈直达尾尖,狗尾呈双片夹梁形制,设计巧妙且安全性能较高。人们将锁做成狗形取“犬守平安”的吉祥寓意,也是自古以来狗在人们心中忠诚护院的生动写照。

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编辑:叶萌
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